Вот и сейчас просто не могу не вбить кое-что из надуманног, но мысль будет хаотична, поэтому пост будет с "шизой"...
шизаИтак, помимо книжечки заклинаний нужно срочно завести себе еще одну, такую же, с алфавитными листами (как у телефонной), назвать ее типа "Бумажный "За"двигАтель" и записывать туда все свои идеи относительно сценариев реклам и слоганов, которые теперь валом повалили в мою буйную голову. Это теперь осознанная необходимость, такая же, как снова поднять из небытия мою универсальную тетрадь (ну, такую, куда листы перфорированные вставляются и вынимаются) Там я буду в произвольном порядке накидывать материалы по более обширным проектам. Теперь главное, не забывать в них заглядывать. и первейшим правилом вписать НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ не менять суть написанной там чистой идеи, только доводить до ума!!! А на титульном листе и написать слоган для себя, что-то вроде "Моя мысля - мое богатство", или "всегда доверяй своему мозгу - судя по анамнезу, он у тебя здоров, и совершенно не заинтересован тебя "кидать"", или еще короче "верь в себя, остальному доверяй!!" Вот последний нравится больше)) Иначе, если не защищать себя, или даже не себя, а их, то они просто подохнут с первой же критики((
Вот как раз об этом, очень в руку, был только что прошедший сон. Мне почему-то причснилось, что я таки приехал в Курск (который был чем-то похож на "нефтягу", только поприлизаннее и поуютнее). Было начало лета, я там был проездом, хоть и моя знакомая настаивала, чтоб я задержался на подольше. А проездом я был на какой-тофест ролевой, т.е. был при амуниции в огромном рюкзаке за спиной. Но потом, что-то на меня лето подействовало, видать, я тупо плюнул на фест, и решил с амуницией остаться тут. Пошел ее искать, чтобы сообщить эту новость и... Не нашел, но зато меня нашла
После этого сна, первая, ой, уже вторая мысль, которая внезапно на меня накатила, была классической: "почему я тот, кто я есть?" и ее более частный вариант: "Что со мной не так?". Немного поразмыслив, я понял, что должен как минимум сказать спасибо громадное за то, что эпоха "интернетизации" лично меня настигла уже в достаточно солидном возрасте, и вместо того, чтоб распылять свою личность (нда, что-то чересчур навязчивый мотивчик вдруг появился про распыление) в виртуальном мире, ради непонятно чего и кого, я наоборот все больше и больше вбирал и взращивал в себе все те черты, в частности не только, которые кажутся мне неудобными, но и которыми я лично могу очень и очень гордиться. Вообще, сопоставляя поколение, выращенное на интернете, с собой (уж простится мне эта блаж) заметил ряд различий: (для краткости сравнения попробую сократить иптернет-поколение ИП, и я как Я)) ), ой и тут еще оговорюсь по временным критериям, ну и рассматриваю в основном ровесников, иначе точность сравнения будет хромать из-за уже разницы в поколениях: ИП, это люди имевшие комп и доступ к нету в 90-ые и первой половине 2000-ых, ну там до 2002 года. Итак, ИП - привыкли добывать новую информацию извне из доступных источников, Я - привыкли добывать информацию из себя, своего опыта и знакомых уже источников, ИП - склонны полагаться на других, Я - склонны полагаться на себя, ИП - склонны говорить первую пришедшую мысль (разумеется, оформляя ее должным и понятным образом), Я - склонны продумать несколько вариантов, из них выбирают более адекватный, ИП - относительны во взглядах, мнениях, Я - более основательны в них, ИП - перегружены информацией, знают и то, что им надо, и то, что им в принципе не пригодится в жизни, Я - более ограничены в информации, зато имеющееся четко организовано и самоорганизуются впоследствии получения новой информации, и наконец, самое принципиальное - ИП более "интернетцентричны", Я - используют интернет больше как вспомогательный инструмент. Из чего я исходил, делая эти выводы для своих ровесников, скорее всего из того, именно из того момента в личностном филогенезе, когда интернет появился в их жизни. Когда он появлялся позднее, это (для некоторых) означало сложности в его освоении, а в последствии большей склонности использовать его функциональные возможности, для тех, кто знакомился с инетом в более раннем возрасте его функциональность была не в числе наипервейших их потребностей, они реализовывали потребности в общении и развлечениях, которые он мог дать, осваивали они его быстро, и в жизнь их он проник гораздо раньше, но и достаточно раньше, чтобы влиять на ход ее становления и развития, точнее, чтобы превратить виртуальную реальность в часть их индивидуального опыта, в то время как первые приобретали опыт в действительной реальности...
Но вот что еще более занимательно, это уже в рамках общей современной тенденции (и тут меня на эту мысль натолкнул Пелевинский вау-эффект) так это стремление к подмене функции ценностной на функции оценочные в интрапсихической реальности современного человека. Говоря конкретнее, тенденция не ценить, но оценивать все происходящее в жизни человека, как прошлое, так настоящее, так и потенциальное будущее. Собственно, что тут у нас такого, способность к ценностной ориентации всеми психологами (например, тем же Выготским) считается высшей психической функцией человека (ВПФ), звучит пафосно и громко, но если рассматривать суть этого, то там просто перечень тех качеств и способностей, которыми должен обладать человек, которого мы можем назвать состоявшимся.)) И тут даже не просто должен, в понимании - "вынь да положь" из ниоткуда, мол у тебя этого вначале нет, а ты должен этим обзавестись и любой ценой и хоть тресни. Нет, тут в плане, что изначально у человека есть все необходимое, для того, чтобы это все достигнуть, ему просто нужно на это потратить усилия и время, а взамен, он получит полноценную жизнь полноценного человека (так и хочется добавить - в неполноценном обществе! ^__^) Вот, что это такое. И система ценностей в ВПФ занимает немаловажное место, потому что она определяет перечень мотивов, желаний, поступков в конце концов, которые решает совершить человек, в конце концов, это своеобразный "последний довод королей"). Плюс, сообразно этой системе мы можем адекватно, или более-менее приближенно к этому оценивать себя, других, мир, происходящее в нем, свои поступки и их результаты, а это просто неисчерпаемая кладезь для эффективного бытия здесь и сейчас, и огромный потенциал роста на будущее! Оценивание же более простой, единичный психический процесс, который ряд авторов относят к аналитическому классу. Оно призвано исключительно, чтобы вынести единичный вывод для ситуации здесь и сейчас относительно одного события или объекта. Когда их присутствует в человека оба, это хорошо, оценивание создает материал, который соотносится с системой ценностей, и в дальнейшем формируется окончательное мнение. Но когда ценность перекрывается оценкой, и в частности способность ценить что-либо перекрывается способностью лишь оценивать, это уже заставляет тревожиться. Хотя бы потому что тут происходит подмена одного, более сложного процесса более простым, да, он менее энергозатратен, и кажется более точным, да только у него нет будущего - прошла ситуация, прошла оценка, и при несформированности ценности его, будущая ценность этой ситуации становится под очень большим вопросом! Более того, современное общество очень поощряет отказ от системы ценностей у людей, потому что на оценку влиять горааздо легче. Согласитесь, легче убедить потребителя, здесь и сейчас, что ему на самом деле нужен этот товар, или лезть к нему в душу, разбираться что там да как, чтобы искать какое место в системе ценностей у него займет этот товар впоследствии. С точки зрения концпции общего блага и этики вцелом, нужно поступать по второму варианту... Но с точки зрения получения прибыли, второй вариант очень затратен. Да и ценим мы больше за что-то свое, это очень трудно предугадать, а вот оцениваем по ряду прогнозируемых объективных факторов. Следовательно поколение потребителей должно оценивать, а не ценить свою жизнь, оценивать окружающий мир, но не ценить его, оценивать события своей жизни, но не ценить их, оценивать других людей, но не ценить их. Отличить оценивающих людей, от ценящих не сложно, можно даже не речевом уровне по тому, какие фразы они чаще используют - если больше повествовательные, это явно "ценитель", если описательные - "оценщик". (Опять же по доминирующему процессу, по принципу "у кого чего болит...") Жизнь, которая строится в основном на оценочных суждениях, как и решения и поступки в ней, основанные лишь на оценочных процессах грешат только одним - абсолютным непостоянством, потому что каждая новая оценка сиюминутна, а без сформированной ценностной системы превращается еще и в тотальную... И тогда, траектория жизни превращается в запутанную кривую трассу повышенной сложности прохождения для экстремальных гонок... Но вот эту мысль я еще буду додумывать, на принцип, в "оценочности" ли только дело и нет ли в этом комплексе менталитета современного человека еще чего-нибудь, кроме склонности к "этикеточности" и "ярлыкованию" всего и вся, и себя самого О__о
А так, второй день уже брожу по квартире с сумасшедшими глазами, растрепанный, небритый и в клетчатой рубашке... За что уже второй день гордо именую себ никак иначе, кроме как "разумная клетка Вселенной!"... одна из))